TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 19:30:42 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第六冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.29 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ lục  sách   No. 220《Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.29 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 6, No. 220 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.29, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大般若波羅蜜多經卷第二百三 
Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  quyển  đệ nhị  bách  tam  
 
十五 
thập ngũ  
 
　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 
　　　　Tam tạng Pháp sư  huyền   Huyền Tráng 　chiếu   dịch   
 
初分難信解品第三十四之五十四 
sơ   phần  nạn/nan  tín giải phẩm   đệ tam thập tứ   chi ngũ   thập tứ  
 
「善現！四無所畏清淨故真如清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  chân như thanh tịnh ，
 
真如清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
chân như thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若真如清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  chân như thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  Pháp giới  、pháp tánh  、bất hư vọng tánh  、bất biến dị tánh  、bình đẳng tánh  、ly sanh tánh  、pháp định  、pháp trụ  、thật   
 
際、虛空界、不思議界清淨， 
tế   、hư không giới  、bất tư nghị giới  thanh tịnh ，
 
法界乃至不思議界清淨故一切智智清淨。 
Pháp giới  nãi chí bất tư nghị giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若法界乃至不思議界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  Pháp giới  nãi chí bất tư nghị giới  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故苦聖諦清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  khổ thánh đế  thanh tịnh ，
 
苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
khổ thánh đế  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若苦聖諦清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  khổ thánh đế  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  tập   、diệt   、đạo Thánh đế thanh tịnh ，tập   、diệt   、đạo Thánh đế thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若集、滅、道聖諦清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  tập   、diệt   、đạo Thánh đế thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無所畏清淨故四靜慮清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  tứ tĩnh lự  thanh tịnh ，
 
四靜慮清淨故一切智智清淨。 
tứ tĩnh lự  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  tứ tĩnh lự  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故四無量、四無色定清淨， 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  thanh tịnh ，
 
四無量、四無色定清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若四無量、四無色定清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故八解脫清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  bát giải thoát  thanh tịnh ，
 
八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若八解脫清淨， 
bát giải thoát  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  bát giải thoát  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨， 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ thanh tịnh ，
 
八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清 
bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh   
 
淨。何以故？若四無所畏清淨， 
tịnh   。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  tứ niệm trụ  thanh tịnh ，tứ niệm trụ  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若四念住清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  tứ niệm trụ  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  tứ chánh đoạn  、tứ Thần túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất   đẳng giác  
 
支、八聖道支清淨， 
chi   、bát thánh đạo chi  thanh tịnh ，
 
四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。 
tứ chánh đoạn  nãi chí bát thánh đạo chi  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  tứ chánh đoạn  nãi chí bát thánh đạo chi  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故空解脫門清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  không giải thoát môn  thanh tịnh ，
 
空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
không giải thoát môn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若空解脫門清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  không giải thoát môn  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故無相、無願解脫門清淨， 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  thanh tịnh ，
 
無相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若無相、無願解脫門清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故菩薩十地清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  Bồ-tát thập địa  thanh tịnh ，
 
菩薩十地清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
Bồ-tát thập địa  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  Bồ-tát thập địa  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無所畏清淨故五眼清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  ngũ nhãn  thanh tịnh ，
 
五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
ngũ nhãn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若五眼清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  ngũ nhãn  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故六神通清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。tứ vô sở úy thanh tịnh cố  lục Thần thông  thanh tịnh ，
 
六神通清淨故一切智智清淨。 
lục Thần thông  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若六神通清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  lục Thần thông  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故佛十力清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  Phật thập lực  thanh tịnh ，
 
佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
Phật thập lực  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若佛十力清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  Phật thập lực  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨， 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  tứ vô ngại giải  、đại từ  、đại bi  、Đại hỉ  、đại xả  、thập bát  Phật bất cộng pháp  thanh tịnh ，
 
四無礙解乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。 
tứ vô ngại giải  nãi chí thập bát  Phật bất cộng pháp  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若四無礙解乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  tứ vô ngại giải  nãi chí thập bát  Phật bất cộng pháp  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故無忘失法清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  vô vong thất pháp  thanh tịnh ，
 
無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
vô vong thất pháp  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若無忘失法清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  vô vong thất pháp  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故恒住捨性清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。tứ vô sở úy thanh tịnh cố  hằng  trụ xả  tánh   thanh tịnh ，
 
恒住捨性清淨故一切智智清淨。 
hằng  trụ xả  tánh   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若恒住捨性清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  hằng  trụ xả  tánh   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故一切智清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  nhất thiết trí  thanh tịnh ，
 
一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
nhất thiết trí  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若一切智清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  nhất thiết trí  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故道相智、一切相智清淨， 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   thanh tịnh ，
 
道相智一切相智清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
đạo  tướng  trí   nhất thiết tướng  trí   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故一切陀羅尼門清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  nhất thiết đà-la-ni môn thanh tịnh ，
 
一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
nhất thiết đà-la-ni môn thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  nhất thiết đà-la-ni môn thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切智智清淨。 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  nhất thiết tam ma địa môn  thanh tịnh ，nhất thiết tam ma địa môn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若一切三摩地門清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  nhất thiết tam ma địa môn  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無所畏清淨故預流果清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  dự lưu quả  thanh tịnh ，
 
預流果清淨故一切智智清淨。 
dự lưu quả  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  dự lưu quả  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無所畏清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨， 
tứ vô sở úy thanh tịnh cố  Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả thanh tịnh ，
 
一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。 
Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故獨覺菩提清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  độc giác  Bồ-đề thanh tịnh ，
 
獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
độc giác  Bồ-đề thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  độc giác  Bồ-đề thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thanh tịnh ，
 
一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨， 
nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，
 
若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無所畏清淨故諸佛無上正等菩提清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô sở úy thanh tịnh cố  chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề thanh tịnh ，
 
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。 
chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無所畏清淨，若諸佛無上正等菩提清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô sở úy thanh tịnh ，nhược/nhã  chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「復次，善現！四無礙解清淨故色清淨， 
「phục thứ ，thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  sắc   thanh tịnh ，
 
色清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
sắc   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若色清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  sắc   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故受、想、行、識清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thanh tịnh ，
 
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。 
thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若受、想、行、識清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故眼處清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhãn   xứ/xử  thanh tịnh ，
 
眼處清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
nhãn   xứ/xử  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若眼處清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  nhãn   xứ/xử  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  thanh tịnh ，
 
耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。 
nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無礙解清淨故色處清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  sắc xử  thanh tịnh ，
 
色處清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
sắc xử  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若色處清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  sắc xử  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故聲、香、味、觸、法處清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh tịnh ，
 
聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！四無礙解清淨故眼界清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhãn giới  thanh tịnh ，
 
眼界清淨故一切智智清淨。 
nhãn giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhãn giới  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  sắc giới  、nhãn thức giới  cập nhãn   xúc   、nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智 
sắc giới  nãi chí nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  
 
清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  sắc giới  nãi chí nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhĩ   giới   thanh tịnh ，nhĩ   giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若耳界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhĩ   giới   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  thanh giới  、nhĩ   thức giới  cập nhĩ   xúc   、nhĩ   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở   
 
生諸受清淨， 
sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。 
thanh giới  nãi chí nhĩ   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  thanh giới  nãi chí nhĩ   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故鼻界清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tỳ  giới   thanh tịnh ，
 
鼻界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
tỳ  giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若鼻界清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  tỳ  giới   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  hương giới  、tị thức  giới   cập tỳ  xúc   、tỳ  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。 
hương giới  nãi chí tỳ  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  hương giới  nãi chí tỳ  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  thiệt   giới   thanh tịnh ，thiệt   giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若舌界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  thiệt   giới   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  vị   giới   、thiệt thức giới  cập thiệt   xúc   、thiệt   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   
 
清淨， 
thanh tịnh ，
 
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
vị   giới   nãi chí thiệt   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨， 
nhược/nhã  vị   giới   nãi chí thiệt   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故身界清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  thân  giới   thanh tịnh ，
 
身界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
thân  giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若身界清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  thân  giới   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  xúc   giới   、thân  thức giới  cập thân  xúc   、thân  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。 
xúc   giới   nãi chí thân  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  xúc   giới   nãi chí thân  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  ý giới  thanh tịnh ，ý giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若意界清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  ý giới  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  Pháp giới  、ý thức giới  cập ý xúc  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh   
 
淨， 
tịnh   ，
 
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨，何以故？若四無礙解清淨， 
Pháp giới  nãi chí ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨， 
nhược/nhã  Pháp giới  nãi chí ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故地界清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  địa giới  thanh tịnh ，
 
地界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
địa giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若地界清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  địa giới  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故水、火、風、空、識界清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thanh tịnh ，
 
水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。 
thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若水、火、風、空、識界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故無明清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  vô minh  thanh tịnh ，
 
無明清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
vô minh  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若無明清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  vô minh  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  hạnh/hành/hàng  、thức  、danh sắc  、lục xứ  、xúc   、thọ/thụ   、ái   、thủ   、hữu  、sanh  、lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  thanh tịnh ，
 
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。 
hạnh/hành/hàng  nãi chí lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  nãi chí lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無礙解清淨故布施波羅蜜多清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  bố   thí Ba-la-mật đa  thanh tịnh ，
 
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。 
bố   thí Ba-la-mật đa  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若布施波羅蜜多清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  bố   thí Ba-la-mật đa  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  、Bát-nhã Ba 
 
羅蜜多清淨， 
La   mật   đa   thanh tịnh ，
 
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
tịnh giới  nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨， 
nhược/nhã  tịnh giới  nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故內空清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nội không  thanh tịnh ，
 
內空清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
nội không  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若內空清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  nội không  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  ngoại không  、nội ngoại không  、không không  、đại không  、thắng nghĩa không  、hữu vi không  、vô  vi/vì/vị  không  、tất cánh không  、vô tế  không  、tán  không  、vô biến  
 
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得 
dị   không  、bổn  tánh không  、tự tướng không  、cộng tướng  không  、nhất thiết pháp không  、bất khả đắc 
 
空、無性空、自性空、無性自性空清淨， 
không  、Vô tánh  không  、tự tánh  không  、Vô tánh  tự tánh  không  thanh tịnh ，
 
外空乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。 
ngoại không  nãi chí Vô tánh  tự tánh  không  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若外空乃至無性自性空清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  ngoại không  nãi chí Vô tánh  tự tánh  không  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！四無礙解清淨故真如清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  chân như thanh tịnh ，
 
真如清淨故一切智智清淨。 
chân như thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若真如清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  chân như thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  Pháp giới  、pháp tánh  、bất hư vọng tánh  、bất biến dị tánh  、bình đẳng tánh  、ly sanh tánh  、pháp định  、
 
法住、實際、虛空界、不思議界清淨， 
pháp trụ  、thật tế  、hư không giới  、bất tư nghị giới  thanh tịnh ，
 
法界乃至不思議界清淨故一切智智清淨。 
Pháp giới  nãi chí bất tư nghị giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若法界乃至不思議界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  Pháp giới  nãi chí bất tư nghị giới  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無礙解清淨故苦聖諦清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  khổ thánh đế  thanh tịnh ，
 
苦聖諦清淨故一切智智清淨。 
khổ thánh đế  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  khổ thánh đế  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故集、滅、道聖諦清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tập   、diệt   、đạo Thánh đế thanh tịnh ，
 
集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
tập   、diệt   、đạo Thánh đế thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  tập   、diệt   、đạo Thánh đế thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！四無礙解清淨故四靜慮清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tứ tĩnh lự  thanh tịnh ，
 
四靜慮清淨故一切智智清淨。 
tứ tĩnh lự  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若四靜慮清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  tứ tĩnh lự  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故四無量、四無色定清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  thanh tịnh ，
 
四無量、四無色定清淨故一切智智清淨。 
tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若四無量、四無色定清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  tứ vô lượng  、tứ vô sắc định  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無礙解清淨故八解脫清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  bát giải thoát  thanh tịnh ，
 
八解脫清淨故一切智智清淨。 
bát giải thoát  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若八解脫清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  bát giải thoát  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ thanh tịnh ，
 
八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。 
bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  bát thắng xứ  、cửu thứ đệ định  、thập biến xứ thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tứ niệm trụ  thanh tịnh ，tứ niệm trụ  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若四念住清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  tứ niệm trụ  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tứ chánh đoạn  、tứ Thần túc  、ngũ căn  、ngũ lực  、thất đẳng giác chi  、
 
八聖道支清淨， 
bát thánh đạo chi  thanh tịnh ，
 
四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
tứ chánh đoạn  nãi chí bát thánh đạo chi  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若四正斷乃至八聖道支清淨， 
nhược/nhã  tứ chánh đoạn  nãi chí bát thánh đạo chi  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故空解脫門清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  không giải thoát môn  thanh tịnh ，
 
空解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
không giải thoát môn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若空解脫門清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  không giải thoát môn  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故無相、無願解脫門清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  thanh tịnh ，
 
無相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若無相、無願解脫門清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  vô tướng 、vô nguyện  giải thoát môn  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故菩薩十地清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  Bồ-tát thập địa  thanh tịnh ，
 
菩薩十地清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
Bồ-tát thập địa  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  Bồ-tát thập địa  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無礙解清淨故五眼清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  ngũ nhãn  thanh tịnh ，
 
五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
ngũ nhãn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若五眼清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  ngũ nhãn  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故六神通清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  lục Thần thông  thanh tịnh ，
 
六神通清淨故一切智智清淨。 
lục Thần thông  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  lục Thần thông  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故佛十力清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  Phật thập lực  thanh tịnh ，
 
佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
Phật thập lực  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若佛十力清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  Phật thập lực  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故四無所畏、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  tứ vô sở úy 、đại từ  、đại bi  、Đại hỉ  、đại xả  、thập bát  Phật bất cộng pháp  thanh tịnh ，
 
四無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。 
tứ vô sở úy nãi chí thập bát  Phật bất cộng pháp  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  tứ vô sở úy nãi chí thập bát  Phật bất cộng pháp  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  vô vong thất pháp  thanh tịnh ，vô vong thất pháp  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若無忘失法清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  vô vong thất pháp  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故恒住捨性清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  hằng  trụ xả  tánh   thanh tịnh ，
 
恒住捨性清淨故一切智智清淨。 
hằng  trụ xả  tánh   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  hằng  trụ xả  tánh   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故一切智清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhất thiết trí  thanh tịnh ，
 
一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若一切智清淨， 
nhất thiết trí  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故道相智、一切相智清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   thanh tịnh ，
 
道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。 
đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若道相智、一切相智清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  đạo  tướng  trí   、nhất thiết tướng  trí   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhất thiết đà-la-ni môn thanh tịnh ，nhất thiết đà-la-ni môn thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  nhất thiết đà-la-ni môn thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故一切三摩地門清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhất thiết tam ma địa môn  thanh tịnh ，
 
一切三摩地門清淨故一切智智清淨。 
nhất thiết tam ma địa môn  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若一切三摩地門清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết tam ma địa môn  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！四無礙解清淨故預流果清淨， 
「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  dự lưu quả  thanh tịnh ，
 
預流果清淨故一切智智清淨。 
dự lưu quả  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  dự lưu quả  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
四無礙解清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨， 
tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả thanh tịnh ，
 
一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。 
Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  Nhất lai  、Bất hoàn  、A-la-hán quả thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故獨覺菩提清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  độc giác  Bồ-đề thanh tịnh ，
 
獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨， 
độc giác  Bồ-đề thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  độc giác  Bồ-đề thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thanh tịnh ，
 
一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清淨。 
nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！四無礙解清淨故諸佛無上正等菩提清淨， 
　「thiện hiện  ！tứ vô ngại giải  thanh tịnh cố  chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề thanh tịnh ，
 
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。 
chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若四無礙解清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  tứ vô ngại giải  thanh tịnh ，
 
若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「復次，善現！大慈清淨故色清淨， 
「phục thứ ，thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  sắc   thanh tịnh ，
 
色清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨，若色清淨， 
sắc   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  sắc   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故受、想、行、識清淨， 
đại từ  thanh tịnh cố  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thanh tịnh ，
 
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  thọ/thụ   、tưởng   、hạnh/hành/hàng  、thức  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！大慈清淨故眼處清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  nhãn   xứ/xử  thanh tịnh ，
 
眼處清淨故一切智智清淨。 
nhãn   xứ/xử  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhãn   xứ/xử  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。 
đại từ  thanh tịnh cố  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  thanh tịnh ，nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhĩ   、tỳ  、thiệt   、thân  、ý xứ  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！大慈清淨故色處清淨， 
「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  sắc xử  thanh tịnh ，
 
色處清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
sắc xử  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若色處清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  sắc xử  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故聲、香、味、觸、法處清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。đại từ  thanh tịnh cố  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh tịnh ，
 
聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。 
thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  thanh   、hương   、vị   、xúc   、Pháp xứ thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！大慈清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  nhãn giới  thanh tịnh ，nhãn giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若眼界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhãn giới  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清 
đại từ  thanh tịnh cố  sắc giới  、nhãn thức giới  cập nhãn   xúc   、nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh   
 
淨， 
tịnh   ，
 
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
sắc giới  nãi chí nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨， 
nhược/nhã  sắc giới  nãi chí nhãn   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！大慈清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  nhĩ   giới   thanh tịnh ，nhĩ   giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若耳界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhĩ   giới   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清 
đại từ  thanh tịnh cố  thanh giới  、nhĩ   thức giới  cập nhĩ   xúc   、nhĩ   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh   
 
淨， 
tịnh   ，
 
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
thanh giới  nãi chí nhĩ   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨， 
nhược/nhã  thanh giới  nãi chí nhĩ   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！大慈清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  tỳ  giới   thanh tịnh ，tỳ  giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若鼻界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  tỳ  giới   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清 
đại từ  thanh tịnh cố  hương giới  、tị thức  giới   cập tỳ  xúc   、tỳ  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh   
 
淨， 
tịnh   ，
 
香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
hương giới  nãi chí tỳ  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  hương giới  nãi chí tỳ  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！大慈清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  thiệt   giới   thanh tịnh ，thiệt   giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若舌界清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  thiệt   giới   thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨， 
đại từ  thanh tịnh cố  vị   giới   、thiệt thức giới  cập thiệt   xúc   、thiệt   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智 
vị   giới   nãi chí thiệt   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí  
 
智清淨。何以故？若大慈清淨， 
trí   thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  vị   giới   nãi chí thiệt   xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！大慈清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  thân  giới   thanh tịnh ，thân  giới   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若身界清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  thân  giới   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨， 
đại từ  thanh tịnh cố  xúc   giới   、thân  thức giới  cập thân  xúc   、thân  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智 
xúc   giới   nãi chí thân  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  
 
清淨。何以故？若大慈清淨， 
thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  xúc   giới   nãi chí thân  xúc   vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！大慈清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  ý giới  thanh tịnh ，ý giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若意界清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  ý giới  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨， 
đại từ  thanh tịnh cố  Pháp giới  、ý thức giới  cập ý xúc  、ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，
 
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清 
Pháp giới  nãi chí ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh   
 
淨。何以故？若大慈清淨， 
tịnh   。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  Pháp giới  nãi chí ý xúc  vi/vì/vị  duyên  sở sanh  chư   thọ/thụ   thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
　「善現！大慈清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。 
　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  địa giới  thanh tịnh ，địa giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若地界清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  địa giới  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故水、火、風、空、識界清淨， 
đại từ  thanh tịnh cố  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thanh tịnh ，
 
水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  thủy   、hỏa   、phong   、không  、thức giới  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！大慈清淨故無明清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  vô minh  thanh tịnh ，
 
無明清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
vô minh  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若無明清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  vô minh  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨， 
đại từ  thanh tịnh cố  hạnh/hành/hàng  、thức  、danh sắc  、lục xứ  、xúc   、thọ/thụ   、ái   、thủ   、hữu  、sanh  、lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  thanh tịnh ，
 
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。 
hạnh/hành/hàng  nãi chí lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  nãi chí lão tử  sầu   thán   khổ   ưu não  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
「善現！大慈清淨故布施波羅蜜多清淨， 
「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  bố   thí Ba-la-mật đa  thanh tịnh ，
 
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。 
bố   thí Ba-la-mật đa  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若布施波羅蜜多清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  bố   thí Ba-la-mật đa  thanh tịnh ，
 
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。 
nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨， 
đại từ  thanh tịnh cố  tịnh giới  、an nhẫn  、tinh tấn 、tĩnh lự  、Bát-nhã Ba-la-mật đa  thanh tịnh ，
 
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清 
tịnh giới  nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh   
 
淨。何以故？若大慈清淨， 
tịnh   。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  tịnh giới  nãi chí Bát-nhã Ba-la-mật đa  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。　「善現！大慈清淨故內空清淨， 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。　「thiện hiện  ！đại từ  thanh tịnh cố  nội không  thanh tịnh ，
 
內空清淨故一切智智清淨。 
nội không  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。
 
何以故？若大慈清淨，若內空清淨，若一切智智清淨， 
hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，nhược/nhã  nội không  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大慈清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、 
đại từ  thanh tịnh cố  ngoại không  、nội ngoại không  、không không  、đại không  、thắng nghĩa không  、hữu vi không  、vô  vi/vì/vị  không  、tất cánh không  、vô tế  không  、
 
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法 
tán  không  、vô biến  dị   không  、bổn  tánh không  、tự tướng không  、cộng tướng  không  、nhất thiết pháp  
 
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清 
không  、bất khả đắc không  、Vô tánh  không  、tự tánh  không  、Vô tánh  tự tánh  không  thanh   
 
淨， 
tịnh   ，
 
外空乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨， 
ngoại không  nãi chí Vô tánh  tự tánh  không  thanh tịnh cố  nhất thiết trí trí  thanh tịnh 。hà dĩ cố ？nhược/nhã  đại từ  thanh tịnh ，
 
若外空乃至無性自性空清淨，若一切智智清淨， 
nhược/nhã  ngoại không  nãi chí Vô tánh  tự tánh  không  thanh tịnh ，nhược/nhã  nhất thiết trí trí  thanh tịnh ，
 
無二、無二分、無別、無斷故。 
vô nhị 、vô nhị phần  、vô biệt 、vô đoạn  cố  。
 
大般若波羅蜜多經卷第二百三十五 
Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh  quyển  đệ nhị  bách  tam  thập ngũ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 19:31:07 2008
============================================================